Какие 10 заповедей должен знать человек. Что такое Десять Заповедей? Объяснение Десяти Заповедей Ветхого Завета

Десять Заповедей Христианства

Десять Заповедей Христианства.
Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17):

1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Поистине, краток этот закон, однако эти заповеди много говорят любому, кто умеет думать и кто ищет спасения души своей.

Тот, кто не поймет сердцем этот главный Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учения. Кто не научится плавать на мелководье, тот не сможет плавать на глубине, ибо утонет. И кто прежде не научится ходить, не сможет побежать, ибо упадет и разобьется. И кто прежде не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто прежде не научится читать по слогам, никогда не сможет бегло читать и красноречиво говорить. И кто прежде не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться возвести крышу.

Повторяю: кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства.

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Это значит:

Бог един, и нет других богов, кроме Него. От Него происходят все творения, благодаря Ему живут и к Нему возвращаются. В Боге пребывает вся сила и мощь, и нет силы вне Бога. И сила света, и сила воды, и воздуха, и камня есть сила Божия. Если муравей ползет, рыба плывет и птица летит, то это - благодаря Богу. Способность семени расти, травы - дышать, человека - жить - суть способности Божии. Все эти способности - собственность Божия, и всякое творение свою способность существовать получает от Бога. Господь каждому дает, сколько считает нужным, и забирает назад, когда считает нужным. Поэтому, когда хочешь обрести способность делать что-либо, ищи только в Боге, ибо Господь Бог есть источник животворящей и могучей силы. Кроме Него никаких других источников нет. Помолись Господу так:

«Боже Милостивый, неисчерпаемый, единственный источник силы, укрепи меня, немощного, одари силою большею, чтобы я мог лучше служить Тебе. Боже, дай мне мудрости, чтобы полученную от Тебя силу я не употребил во зло, но только на благо себе и ближним своим для величания славы Твоей. Аминь».

ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Это означает:

Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошел на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой? Если некий человек жаждал видеть царя и после долгих усилий сумел предстать пред ним, зачем ему тогда озираться направо и налево на слуг царских? Он может озираться по двум причинам: или потому, что не смеет предстать один на один перед царем, или же потому, что думает: царь в одиночку ему помочь не сможет.

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Что, неужели бывают такие люди, которые решаются поминать без причины и надобности имя, приводящее в трепет, - имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, небеса склоняются, звезды вспыхивают ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», а святители и угодники Божии падают ниц. Тогда кто же из смертных дерзает поминать Пресвятое имя Божие без душевного трепета и без глубокого воздыхания от тоски по Богу?

ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему.

Это значит:

Шесть дней созидал Творец, а на седьмой день почивал от трудов Своих. Шесть дней временны, суетны и недолговечны, а седьмой - вечен, мирен и долговечен. Сотворением мира Господь Бог вошел во время, но не вышел из вечности. Тайна сия велика… (Еф. 5, 32), и о ней приличествует больше мыслить, чем говорить, ибо она доступна не всякому, но лишь Божьим избранникам.

ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Это значит:

Прежде, чем ты познал Господа Бога, Его познали твои родители. Одного этого довольно, чтобы ты им поклонился с уважением и воздал хвалу. Поклонись же и воздай хвалу всякому, кто прежде тебя познал Высшее Добро в этом мире.

ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не убивай.

Это значит:

Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворенное существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того - на саму жизнь Божию. Все мы, живущие сегодня, - лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.

СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не прелюбодействуй.

А это значит:

Не имей незаконной связи с женщиной. Поистине, в этом животные более послушны Богу, чем многие люди.

ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не укради.

А это значит:

Не огорчай ближнего своего неуважением его права собственности. Не делай так, как делают лисы и мыши, если считаешь себя лучшим, чем лиса и мышь. Лиса ворует, не зная закона о воровстве; и мышь подгрызает амбар, не сознавая, что наносит кому-то вред. И лиса, и мышь понимают лишь свою потребность, но не чужой убыток. Им не дано понимать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что лисе и мыши простительно. Твоя выгода должна всегда быть подзаконной, она не должна быть в ущерб ближнему твоему.

ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А это значит:

Не будь лживым ни в отношении себя, ни по отношению к другим. Если ты лжешь о самом себе, ты сам знаешь, что лжешь. Но если ты наговариваешь на кого-то другого, тот, другой, знает, что ты о нем клевещешь.

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

А это значит:
Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься ли или и дальше станешь катиться по наклонной плоскости вниз, куда влечет тебя желание чужого?
Желание - это семя греха. Греховный поступок - это уже урожай от посеянного и возросшего семени.

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке http://filosoff.org/ Приятного чтения!
http://buckshee.petimer.ru/ Форум Бакши buckshee. Спорт, авто, финансы, недвижимость. Здоровый образ жизни.
http://petimer.ru/ Интернет магазин, сайт Интернет магазин одежды Интернет магазин обуви Интернет магазин
http://worksites.ru/ Разработка интернет магазинов. Создание корпоративных сайтов. Интеграция, Хостинг.
http://dostoevskiyfyodor.ru/ Приятного чтения!

Первая Божья заповедь была дана Адаму и Еве ещё в раю. Нарушив её, наши прародители лишились первозданных условий жизни и непосредственного общения с Творцом. Утратив Божью благодать, человеческое естество оказалось незащищённым и уязвимым грехом. Но Господь не оставил своё любимое творение на произвол судьбы, всячески оберегая человека и наставляя его на истинный путь .

Внутренний духовный закон , изначально заложенный Богом и контролируемый совестью , уже не мог оставаться для людей мощным сдерживающим фактором. Поэтому необходим был закон внешний, который бы координировал поступки людей и упорядочивал их образ жизни.

Как описывается в Ветхом Завете , Господь установил для человека ряд определённых требований, которые передал израильскому народу через пророка Моисея. Это произошло после освобождения евреев из египетского рабства по дороге в землю Ханаанскую у горы Синай.

Правила человеческой жизни или заповеди были начертаны Самим Господом на двух скрижалях (каменных досках). Такое разделение Закона Божия на две части неслучайно. Первые четыре пункта определяют обязанности человека по отношению к Богу, остальные шесть содержат указания, формирующие гармоничные отношения между людьми.

Всего заповедей Божьих 10 . Православие рассматривает их как жизненный ориентир и руководство ко спасению . Они заключаются в следующем:

Поклоняться Единому Истинному Богу .
Не создавать себе кумиров .
Не произносить имя Господа Бога напрасно .
Чтить выходной день недели: шесть дней трудиться, а седьмой посвящать Богу .
Почитать отца и мать, что даст благополучие и долголетие в земной жизни .
Не убивать .
Не прелюбодействовать .
Не красть .
Не лжесвидетельствовать .
Не завидовать .

Толкование десяти Божьих заповедей в православии

Раскрыть смысл и значение каждого пункта Закона Божия помогает изучение Священного Писания , апостольских трудов и святоотеческой литературы.

Первая заповедь

В ней Господь указывает на Самого Себя и повелевает человеку познавать и почитать только Его , а также стремиться к Нему как к Единому Истинному Богу. Следовательно, люди должны:

Заниматься богопознанием: слушать поучения о Боге в церкви, читать Библию и творения святых отцов.
Проявлять внутреннее почитание Бога: веровать в Него, бояться и благоговеть перед Ним, надеяться на Бога, любить Его, повиноваться и поклоняться Ему, прославлять, благодарить и призывать Его имя.
Выражать внешнее почитание Бога: исповедовать Пресвятую Троицу, не отрекаясь от своей веры даже под угрозой смерти; участвовать в церковных богослужениях и Таинствах, установленных Самим Богом.

Грехи, нарушающие первую заповедь:

безбожие, т. е. отрицание существования Бога;
многобожие – поклонение мнимым божествам;
неверие в Божье провидение и откровение;
ересь – выражение мнений, противоречащих Божественной истине;
раскол – уклонение от единства Православной Церкви;
богоотступление – отречение от истинной веры;
отчаяние – потеря надежды на спасение;
волшебство – обращение за помощью к тёмным силам;
суеверие, при котором обычной вещи придаётся магическое значение;
леность в исполнении обязанностей благочестия;
бóльшее проявление любви к твари, нежели ко Творцу;
человекоугодие вместо угождения Богу;
человеконадеяние – надежда на силы человеческие, а не на помощь Божью.

Вторая заповедь

Предостерегает от поклонения идолам – языческим божествам, а также тем предметам, к которым привязываются все мысли и желания человека.

В современных развитых странах, не подверженных языческому влиянию, нарушения этой заповеди довольно часто встречаются в повседневной жизни.

Грехи, нарушающие вторую заповедь:

гордость, лицемерие;
сребролюбие, любостяжание – любовь к наживе;
– чрезмерное наслаждение пищей и употребление её в больших количествах;
пьянство, наркомания;
компьютерная зависимость.

В противовес перечисленным грехам данное Божье наставление учит смирению, щедрости и воздержанию.

Следует отметить, что почитание святых икон в православном христианстве не противоречит этому предписанию. Слово икона в переводе с греческого обозначает образ , или изображение. В своей молитве человек обращается не к иконе, а к образу, запечатлённому на ней. Сам Господь повелел Моисею установить в скинии золотые изображения Херувимов, причём в той части храма, к которой обращался народ для молитвы Богу.

Третья заповедь

Запрещает произносить имя Божие напрасно, без особой нужды и благоговения, в бесполезных и суетных разговорах.

Грехи, нарушающие третью заповедь:

богохульство, т. е. слова, оскорбляющие Бога;
– поругание священных предметов или насмешливое отношение к ним;
ропот – недовольство жизненными обстоятельствами;
ложная клятва, утверждающая то, чего нет на самом деле;
клятвопреступление – нарушение законной клятвы;
невыполнение обещаний, данных Богу;
божба – легкомысленная клятва в обычных разговорах;
невнимательная молитва.

В Священном Писании Спаситель предостерегает людей от всякого рода божбы: А Я говорю вам: не клянись вовсе… Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 34 и 37).

Здесь не идёт речь о клятве, предусмотренной общественным законом в особо важных случаях. Законную клятву и присягу необходимо давать и оставаться ей верным до конца, не нарушая ни при каких условиях.

Четвёртая заповедь

Учит людей седьмой день недели посвящать Творцу. В Библии описывается, как Бог шесть дней творил мир, а на седьмой почил, закончив свою работу. Ветхозаветная Церковь почитала день субботний, который является седьмым днём недели. После Светлого Христова Воскресения стал почитаться Воскресный день – первый день седмицы, следующий за шестью рабочими днями.

Для соблюдения четвёртой заповеди и освящения Воскресного дня необходимо:

Воздерживаться от работы и мирских дел.
Посещать храм Божий, участвуя в церковных службах.
Посвящать часть времени чтению Священного Писания и духовной литературы.
Служить Богу делами милосердия, посещая больных, заключённых, раздавая милостыню.

Следует отметить, что шесть дней в неделю Господь заповедал трудиться, поэтому безделье и расслабленность в предназначенное для работы время является прямым нарушением Божьей заповеди.

Пятая заповедь

Говоря о необходимости почитания родителей, Господь указывает на обязанности детей по отношению к ним. Исполняя долг перед отцом и матерью, каждый христианин должен:

Относиться к ним с уважением.
Находиться в повиновении у них.
Ухаживать за ними во время болезни и старости.
Молиться об их здравии при жизни и об упокоении их душ после смерти.

На основе пятой заповеди строятся семейные и общественные отношения. Поэтому, учитывая её важность для формирования порядка в сферах взаимного сосуществования, Господь обещает в награду за выполнение этого требования благополучную и долгую земную жизнь.

Относиться с почитанием следует также к наставникам, начальству, людям преклонного возраста. С самого детства ребёнку нужно прививать уважительное отношение не только к маме и папе, но и воспитателям, учителям, представителям старшего поколения, демонстрируя такое поведение на собственном примере.

Шестая заповедь

Предостерегает от совершения убийства. Жизнь – бесценный Божий дар, который никто не вправе отнять, кроме Самого Творца. Каждый человек создан по образу и подобию Божию. Поэтому покушение на человеческую жизнь является дерзким кощунственным преступлением, за которое придётся отвечать по всей строгости не только в этой жизни, но и будущей.

Грехи, нарушающие шестую заповедь:

непосредственное убийство другого человека;
руководство действиями, которые привели к кровопролитию;
доведение до самоубийства;
неоказание своевременной возможной помощи умирающему;
укрывательство преступника, совершившего убийство;
нанесение вреда здоровью ближнего;
вредные привычки (курение, алкоголизм, наркомания);
самоубийство.

Следует отметить, что последний из всех перечисленных грехов является самым тяжким. Самовольно уходя из жизни, человек дерзает распоряжаться тем, что ему не принадлежит, отвергая дар Божий и тем самым отворачиваясь от Создателя. Самоубийца не имеет возможности принести покаяние и каким-либо способом изменить свою участь. Церковь не молится за ушедших из жизни таким способом.

Не является нарушением шестой заповеди:

Наказание преступника по правосудию.
Уничтожение неприятеля при защите Отечества.

Седьмая заповедь

Через неё Господь призывает всех к телесной чистоте и целомудрию.

Священное Писание учит, что тело христианина должно стать храмом Святаго Духа, поэтому недопустимо его осквернять незаконными и противоестественными связями.

Грехи, нарушающие седьмую заповедь:

блуд – близкие отношения между мужчиной и женщиной, не состоящими в законном браке;
прелюбодеяние – супружеская измена;
кровосмешение – плотская связь между родственниками;
однополые связи и другие формы сексуальных извращений.

В Новом Завете Спаситель излагает более тонкое объяснение этого наставления: А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём (Мф. 5, 28). Этими словами Господь даёт понять, что люди должны не только поступать по Закону, но и тщательно следить за чистотой своих мыслей.

Восьмая заповедь

Запрещает присвоение человеком того, что по праву принадлежит другому.

Грехи, нарушающие восьмую заповедь:

грабительство – лишение человека его собственной вещи с применением насилия;
воровство – тайное похищение чего-либо;
присвоение чужих средств или имущества с помощью обмана;
вымогательство;
взяточничество;
тунеядство;
нежелание отдавать долги.

В противовес этим грехам выступают такие добродетели, как милосердие, бескорыстие, щедрость.

Девятая заповедь

Требует от людей быть честными по отношению друг к другу.

Грехи, нарушающие девятую заповедь:

дача ложных показаний в суде;
клевета в обыденной жизни;
несправедливое порицание;
любая ложь.

В православном христианстве также считается непозволительным укорять или осуждать ближнего за его пороки, если это не допускается определёнными обязанностями: Не суд ú те, да не судимы будете (Мф. 7, 1).

Десятая заповедь

Предостерегает людей от недобрых желаний и помышлений, которые впоследствии приводят к греховным поступкам. Необходимо пресекать любые нечистые помыслы, чтобы они не подпитывали и не давали разрастаться губительной страсти под названием зависть . Для противодействия этому душевному недугу необходимо:

Хранить сердечную чистоту.
Довольствоваться тем, что есть.
За всё благодарить Бога.

Фундаментом, заложенным в основу Закона Божия, является любовь . На вопрос о том, какая заповедь в Законе считается наибольшей, Господь отвечает: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22, 36–40).

Смертные грехи

Поступки человека, противоречащие Божьему замыслу о нём и отделяющие его от Творца, что приводит к неминуемой гибели человеческой души, именуются смертными грехами . Их принято условно разделять на семь групп в зависимости от страсти , которая лежит в основе тех или иных поступков. Впервые такая классификация была предложена в 590 году святителем Григорием Великим.

Семь смертных грехов, или страстей:

Гордость – страсть, лежащая в основе всех грехов. Она послужила причиной того, что приближённый к Богу херувим по имени Денница, посчитав себя равным Самому Творцу, был низвергнут с Неба в преисподнюю вместе с другими ангелами, вставшими на его стороне.
Зависть – греховное чувство, подтолкнувшее Каина к убийству своего родного брата Авеля. Зависть явилась основной причиной осуждения и распятия Спасителя.
Чревоугодие – патологическое состояние человека, когда удовлетворение естественных потребностей в еде заменяется обжорством. Чревоугодие порождает другие грехи – леность, расслабленность, невнимание.
Блуд – страсть, способная полностью одурманить человеческий разум, побуждая свою жертву к супружеским изменам, беспорядочным половым связям и всякого рода извращениям. За эти грехи люди подверглись страшной Божьей каре, когда на Содом и Гоморру пролился огненный дождь.
Гнев – разрушительное чувство, способное целиком овладеть человеком и подтолкнуть на самые страшные поступки, вплоть до совершения убийства.
Алчность , или корыстолюбие – непреодолимое желание обладать материальными благами. Эта страсть основывается на подмене жизненных ценностей, когда человек тратит свои силы на приобретение земного достояния, пренебрегая обретением богатства вечного.
– грех, в основе которого лежит душевное и телесное расслабление, парализующее волю человека. Уныние переходит в ропот , который проявляется в недовольстве имеющимися обстоятельствами, когда желаемое несоответствует действительности.

Впадение в смертный грех губит человеческую природу и влечёт за собой трагичные последствия. Но даже при совершении самого тяжёлого преступления нельзя впадать в отчаяние и терять надежду на милосердие Божие, уподобляясь в этом Иуде. Пока человек жив, он имеет возможность очистить свою душу искренним покаянием и вновь заключить союз с Богом, соединившись с Ним в Таинстве Святого Причащения.

Воспитание ребёнка по Божьим заповедям

Основой православного воспитания в семье всегда был и остаётся Закон Божий , открывающий перед ребёнком реальную картину жизни и формирующий у него правильное отношение к окружающему миру, людям и самому себе. Семена православной веры, посеянные в детской душе, обязательно принесут свои плоды в зрелом возрасте.

Чтобы воспитательный процесс проходил в доступной и интересной для ребёнка форме, специальными издательствами было выпущено большое количество православной детской литературы, включая Закон Божий и Библию для детей , а также отдельные издания, представляющие десять заповедей в картинках на русском языке.

Не умеющий читать малыш сможет освоить азы православия не только с родительской помощью, но и самостоятельно, попросту рассматривая рисунки. Для ребёнка, владеющего чтением, книга с изложением Божьих заповедей должна стать настольной, чтобы в любой жизненной ситуации юный христианин научился руководствоваться вечными истинами.

Но сколько бы ни было приложено усилий к просвещению и наставлению родного чада, главной и определяющей частью православного воспитания должен стать личный пример родителей, чтущих Закон Божий и на деле стремящихся к соблюдению всех заповедей Творца.

Заповеди Божьи были даны человеку не только с целью уберечь его от менее порядочных соплеменников, а прежде всего, — дабы уберечь человека от самого себя. В этом материале мы приведём обзор 10 основных божьих заповедей в православии с их детальной расшифровкой.

Может показаться, что христианское учение изобилует сплошными запретами и ограничивающими факторами. Но в действительности это совсем не так.

В Православии всё является гармоничным и логичным. Здесь, аналогично физике, существует список своих законов, нарушать которые ни при каких обстоятельствах нельзя – иначе это будет чревато настоящей катастрофой. Оба вида законов (физического и духовного плана) даровал людям сам Бог.

Ежедневно мы вынуждены соблюдать различные предупреждения, подвергаться ограничениям и запретам. К примеру, в законах физики мы находим пугающие предупреждения, ещё существует достаточно химических законов. В абсолютно любой сфере жизни есть свои правила и запреты, которых иногда жизненно важно придерживаться.

И речь при этом идёт не об угождении кому-либо, а первым делом – о собственной безопасности. Ведь свобода является не вседозволенностью, а правом выбора: вы можете принять неверное решение, которое заставит вас страдать.

При игнорировании духовных законов, не желании соблюдать нравственные нормы – утрачивается личная свобода человека, а также повреждается его душа. По итогу страдает и он, и окружающие. Грех выступает нарушением тонких и серьёзных законов духовного мира и больше всего вредит тому, кто сам согрешил.

Основной духовный закон – нужно любить Бога и человечество.

Именно на этом законе основаны десять заповедей Божьих в Православии. Их получил Моисей, это были две плиты из камня – скрижали, на первой были начертаны первых 4 заповеди, касающиеся любви к Всевышнему, а на второй – оставшиеся 6.

В действительности, когда личность достигает состояния истинной любви к Богу и окружающим, то она не в состоянии пренебречь ни одной из 10-ти заповедей, ведь абсолютно в каждой из них рассказывается о любви к Богу. И каждый из нас должен стремиться достичь эту совершенную любовь.

10 заповедей Божьих в православии

Я являюсь Господом Богом твоим, я не хочу, чтобы у тебя были другие божества перед ликом Моим.
Нельзя сотворить для себя кумира и никакие лики того, что сверху на небесах или снизу на земле, или под водой, или под землёй и служить ему.
Нельзя проговаривать имя Всевышнего попусту.
Нужно всегда чтить субботний день, в течение 6-ти дней трудиться и заниматься своими любыми делами, а в субботу обращаться к Всевышнему.
Нужно чтить своих родителей для продления дней своих земных.
Не допустимо убивать.
Не допустимо прелюбодействовать.
Не допустимо воровать.
Не допустимо лгать.
Не допустимо желать чужого: будь то супруга твоего ближнего, его дом, скотина и всё другое, чем он обладает.

Как расшифровываются православные заповеди

Расшифровка первой заповеди

«Я являюсь Господом Богом твоим, я не хочу, чтобы у тебя были другие божества перед ликом Моим»

Бог создал всю нашу Вселенную и весь духовный мир, именно он выступает первопричиной всего, что есть на нашей планете. Просто нереально, чтобы вся наша прекрасная Вселенная появилась сама по себе. А вера в то, что этот процесс обошёлся без божественной помощи является не чем иным, как сумасшествием.

Всевышний является источником всех благ и каждому из нас следует стремиться к нему, ведь лишь в Боге можно получить жизнь. Важно, чтобы мы всегда сопоставляли наши деяния с Божьей волей: понравятся ли они ему.

Существует несколько прегрешений против 1-й заповеди

атеизм;
недостаточно сильная вера, сомнения, суеверия;
языческая вера, вера в не правдивых идолов, поклонение Сатане, занятия оккультизмом и эзотерическими практиками, мистикой, ворожбой, целительством, экстрасенсорикой, астрологией, предсказаниями будущего и так далее;
выражение ложных мнений, которые не относятся к православию и идут вразрез с Церковью, различные ложные учения, сектантством;
когда человек отрекается от веры, надеется больше на себя и на других людей, чем на Всевышнего.

Расшифровка 2-й заповеди

«Нельзя сотворять для себя идола и никакие лики того, что сверху на небесах или снизу на земле, или под водой, или под землёй и поклоняться ему»

Согласно этой заповеди запрещается создавать себе любого другого идола, кроме Создателя. Сюда же относится язычество и поклонение различным идолам (истуканам).

В некоторых случаях православные люди сами обвиняются в том, что они поклоняются иконам – якобы это также относится к идолопоклонству. В действительности данное мнение в корне неверно.

Когда христиане молятся перед иконой – они возносят молитвы не самой иконе, а тому Святому или Святой, которые на ней изображены.

Изготовление священных ликов началось ещё со времён Ветхого Завета и сделать это повелел сам Бог. Также в первые столетия христианской веры в подземных пещерах Рима (именно в них собирались первые христиане) появляются варианты настенных рисунков, на которых изображается, как добрый Пастырь, Матерь Божья стоит, воздевая руки к нему и так далее. Такие фрески неоднократно обнаруживались археологами в процессе раскопок.

К счастью, на сегодняшний день существует мало непосредственных идолопоклонников, но при этом большинство людей создают для себя других кумиров, которым регулярно поклоняются и преподносят жертвы. В частности, для основной массы людей в качестве таких идолов выступают их страсти с пороками.

Многие люди совершенно пренебрегают 10 заповедями Божьими и настолько сильно оказались пленены своими 7 смертными грехами, что уже не в состоянии отказаться от них, вынуждены прислуживать им, как своим повелителям.

Хочется напомнить, что сейчас речь идёт о таких идолах-страстях: обжорстве, развратничестве, тяге к деньгам, агрессии, печали, унынии, тщеславности, гордыни.

У апостола Павла подверженность порокам аналогична идолопоклонничеству, то есть идолослужению. Когда страсть овладевает человеком – он перестаёт думать про Всевышнего и больше не служит ему. А значит – забывает про любовь к другим людям.

Примечательно, что к прегрешениям против 2-й заповеди тоже относится сильная одержимость каким-либо делом (либо делами), когда это хобби превращается в настоящую страсть. Кроме этого, идолослужение – это и поклонение другим людям. Например, на сегодня очень высокий процент людей создаёт себе кумиров (идолов) из популярных артистов, певцов, спортсменов.

Расшифровка третьей заповеди

«Нельзя проговаривать имя Всевышнего попусту»

Проговаривать имя Господа понапрасну – это означает любое упоминание о нём не во время молитв, духовных бесед, а при праздных разговорах. Ещё большим прегрешением станет произношение божественного имени в шутку.

А самое тяжкое преступление – произносить имя Господа, желая вознести ему хулу. Ещё к прегрешениям против данной заповеди можно отнести кощунственное отношение (надругательство) над святынями. Когда человек не исполняет обеты, данные Всевышнему, с легкомыслием разбрасывается клятвами, в которых призывает имя Бога – он также нарушает третью заповедь.

Имя Божье является священным и отношение к нему должно быть благоговейным.

Расшифровка четвёртой заповеди

«Нужно всегда чтить субботний день, в течение шести дней работать и заниматься своими любыми делами, а в субботу обращаться к Всевышнему»

Бог занимался сотворением нашего мира в течение шести дней, а когда завершил его создание – благословил седьмой день, как день покоя.

Согласно Ветхому Завету день покоя приходится на субботу. А во времена Нового Завета священный день покоя начал приходиться на воскресенье, ведь именно тогда Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых. Для современных христиан воскресенье – самый главный день недели, он также известен, как малая Пасха.

Церковь советует по воскресеньям молиться, заниматься духовным чтением и другими благочестивыми занятиями. Также не лишним будет проявить свою помощь по отношению к другим людям, навести визит тем, кто болеет, помочь тем, кто немощен, старым людям.

Традиционно христиане благодарят Всевышнего за прожитую неделю и в молитвах просят благословить начинания новых семи дней.

Примечательно также, что те, кто почитают воскресенье, посещает в этот день церковь, занимается регулярным чтением утренних и вечерних молитв – в большинстве случаев успевает намного больше, чем те, кто проводит выходные в праздности. Всевышний обязательно благословит их усилия, умножит силы и поможет им в том, о чём они просят.

Расшифровка пятой заповеди

«Нужно чтить своих родителей для продления дней своих земных»

Те, кто любят и почитают своих родителей, получат награду не только в Царстве Бога, но и будут благословенны, проживут долгую и благополучную жизнь на Земле. Почтение к родителям – это проявление уважения к ним, послушание их, помощь им и забота о них в старости, а также чтение молитв про их здравие и спасение, а после смерти – об упокоении их души.

Возможно, кто-то не понимает, как можно проявлять любовь и почтение к родителям, которые сами не заботились о своих детях, пренебрегали своими обязательствами и совершали различные тяжёлые прегрешения. На это нужно сказать, что никто из нас не выбирал своих родителей, а то, что нам достались именно такие люди, также является Божьей волей. Почему Господь послал нам именно таких родителей? Чтобы мы научились проявлению лучших христианских качеств: терпению, любви, смирению и прощению.

Именно родители помогли нам прийти в этот мир. Поэтому никакой вид заботы о них не сравним с тем ценным даром (жизнь), который мы от них получили.

При этом, когда человек почитает своих отца с матерью – он почитает самого Всевышнего, который также является Отцом нашим Небесным. Родители – это соработники Господа. Они дают нам тело, а Всевышний дарует бессмертный дух.

Поэтому, когда человек не проявляет почитание к своим родителям – ему также легко перестать почитать и начать отрицать Всевышнего. Неуважение сначала действует лишь на родителей, затем переключается на Родину, затем на мать-Церковь и постепенно начинает доходить до Всевышнего. Между всеми этими составляющими существует очень тесная связь.

Расшифровка шестой заповеди

«Нельзя убивать»

Убийство, являющееся отбиранием жизни другого человека, совместно с самоубийством – это наиболее серьёзные из всех грехов.

В частности самоубийство выступает самым ужасным духовным преступлением. Оно является выражением бунта против Всевышнего, который даровал человеку драгоценную жизнь. Когда личность убивает себя, она покидает эту жизнь, имея страшное помрачение души, разума, находясь в полном отчаянии. Она уже даже не способна раскаяться в совершаемом грехе.

Если же кто-то неумышленно лишает жизни – он также виноват в убийстве, но груз его вины не так высок, чем у тех, кто осознанно идут на такое страшное преступление.

Кроме того, вина в убийстве находится и на тех, кто содействует ему: к примеру, мужчина, который не отговаривает свою женщину от совершения аборта либо даже самостоятельно подталкивает её на это.

Совершают грех против 6-й заповеди и те, кто сокращает свою жизнь за счёт пагубных привычек, пороков и прегрешений или же причиняют сильный вред для собственного здоровья.

Вред абсолютно любого вида, который причиняется ближним, является нарушением данной заповеди. Сейчас мы говорим про агрессию, физическое насилие, издевательства, унижения, злорадствования, злопамятство стремление желать зло другим и не прощение обид – это всё прегрешения против заповеди «не убивай».

Однако, имеет место не просто телесное убийство, а также убийство духовное – это когда один человек стремится соблазнить, совратить своего ближнего к неверию либо подтолкнуть его на то, чтобы согрешить, тем самым ухудшая состояние своей души.

Расшифровка 7-й заповеди

«Нельзя прелюбодействовать»

Данная заповедь запрещает любые виды прегрешений, совершаемых против института семьи, супружескую измену, различные вариации плотского взаимодействия между представителями противоположных полов, если мужчина и женщина не связаны узами официального брака. Ещё сюда относятся плохие мысли с желаниями на указанную тему.

Всевышний велел людям придерживаться брачного союза, благословляя плотские связи в нём, которые приводят в появлению на свет детей. Брачный союз представляет собой одно из отличий людей от животного царства. Животные не живут в браке. А у людей же имеет место брачный союз, несение взаимной ответственности и выполнение обязательств друг перед дружкой и перед потомством.

И то, что в брачном союзе получает благословление, вне представляет собой грех, нарушает 7 заповедь. Мужчина с женщиной связываются один с другим с помощью супружеского союза с целью родить и воспитать потомство. А любое стремление имитировать прелести брака, если между партнёрами отсутствует взаимное доверие и ответственность, является тяжким грехом, который помешает согрешившему войти в Царствие Божие.

Ещё более тяжёлый грех – не соблюдение верности между супругами либо попытки разрушить чужой брак. Когда человек изменяет, разрушается не просто брачный союз, а происходит осквернение души того, кто решился на измену. Невозможно создать счастье, сделав другого человека несчастным.

А согласно закону духовного баланса: если вы посеяли зло, грех – значит, ваш грех обязательно возвратится к вам обратно.

Расшифровка 8-й заповеди

«Нельзя воровать»

К нарушению данной заповеди относится попытка присвоить что-либо чужое – общественное либо частное. Воровство может проявляться в самых разных формах: ограблении, лжи в торговых делах, подкупах, давании взяток, избегании оплаты налогов, иждивении, святотатстве (овладении церковной собственностью), разнообразными аферами, махинациями и мошенничеством.

А ещё к прегрешениям против данной заповеди относятся любые проявления нечестности, проявляемые в виде лжи, обмана, лицемерия, лести, подхалимства, человекоугодия, ведь за счёт указанных действий люди стремятся достичь чего-то (к примеру, расположить к себе окружающих), причём совершенно нечестным образом.

Нарушение восьмой заповеди, как правило, провоцируется страстью сребролюбия.

Расшифровка девятой заповеди

«Нельзя лгать»

С помощью этой заповеди Всевышний накладывает запрет на прямые лжесвидетельства против ближних своих (к примеру, в суде), а также на любые виды лжи, сказанной по отношению к другим людям (клевету, ложные виды доносов). Список также можно дополнить с помощью греха празднословия, который напрямую касается грехов против 9-й заповеди.

Это объясняется очень просто – при праздных беседах вы можете без особого труда высказать другому человеку что-то лишнее, выболтать чужие сокровенные секреты, поставив тем самым других людей в неловкое положение.

Поэтому то и говорится, что язык наш является главным врагом нашим, он способен, как приносить пользу, так и сильный вред.

Также Всевышний говорит о том, что нельзя никого осуждать. Осуждение выступает дерзким восхищением права, которым в действительности обладает исключительно сам Господь, которому известно прошедшее, настоящее и грядущее человека и лишь он один в состоянии делать верные выводы.

Расшифровка десятой заповеди

«Нельзя желать чужого: будь то жена твоего ближнего, его дом, скотина и всё другое, чем он обладает»

Этой заповедью запрещается чувство зависти и ропота. При этом недопустимо не только причинение зла другим людям, но даже наличие греховных, завистливых мыслей в их сторону. Ведь начало любого греха – это именно мысль.

Изначально в голове человека возникает чувство зависти по отношению к собственности и финансам других людей, а затем в его сердце приходит желание отобрать это добро у своего ближнего и он начинает реализовывать дурные помыслы в действии.

Когда мы начинаем завидовать деньгам, способностям, состоянию здоровья своих близких – любовь к ним постепенно убивается, а зависть подобно серной кислоте начинает разъедать дух. Завистливым людям сложно поддерживать контакт с окружающими. Они испытывают чувство радости, если с людьми, которым они завидовали, происходит что-то плохое.

Именно по этой причине зависть представляет такую большую опасность – она является семенем всех прочих грехов.

А ещё завистливые люди, прежде всего, грешат против Всевышнего, ведь они не довольствуются тем, что уже имеют и склонны винить в своих несчастьях не себя, а других людей и Господа. Такие личности никогда не смогут быть удовлетворены своей жизнью, ведь на состояние счастья не влияют земные блага, а лишь душа человека.

В завершение темы просмотрите интересное видео:

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро "Карта дня"!
Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.
Как будете готовы - тяните карту:

Современная жизнь полна искушений, повсюду человеку твердят о том, что его желания - это закон, а сам он высшая ценность. Все не так в мировоззрении православных верующих. Согласно ему, человек лишь создание , призванный служить Ему и не потакать плохим сторонам характера. Основанием, руководством в их жизни служат 10 заповедей Божьих, которые даны для того, чтобы избегать 7-ми .

10 заповедей Божьих

Целью христианской жизни являются не удовольствие, богатство или слава, каждый верующий мечтает обрести после смерти вечную жизнь в раю с . Согласно Библейскому повествованию, в Ветхозаветные времена Бог лично беседовал с некоторыми праведниками, через них передавая другим Свою волю. Одним из таких людей был пророк Моисей. Именно он принес иудейскому народу Закон, согласно которому он должен жить.

Существуют различные повеления , упомянутые в Священном Писании:

10 заповедей Божьих, перечисленных в Ветхом Завете (Закон Моисея);
Заповеди блаженства (даны во время Нагорной проповеди);
Две главные заповеди, указанные Сыном Божиим (Луки 10:27).

Имеются и другие указания на то, как проходить путь духовного совершенствования. Но сегодня мы поговорим о Декалоге - тех заповедях, которые были даны Моисею на горе Синай. Случилось это после того, как еврейский народ вышел из Египта. Господь в облаке сошел на гору и начертал Закон на каменных плитах.

10 заповедей Божьих - это не просто список запретов, а некая инструкция по духовной безопасности. Господь предупреждает людей, что если они будут нарушать законы мироздания, то пострадают от этого сами. Приводится список декалога в Ветхом Завете дважды - в книгах Исход (20 глава) и Второзаконие (5 глава). Вот закон Моисея на русском языке:

1. «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

3. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

4. «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему».

5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

6. «Не убивай».

7. «Не прелюбодействуй».

8. «Не кради».

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» .

В православии и протестантизме несколько отличается порядок заповедей, но суть от этого не меняется. Итак, чтобы попасть в Царство небесное, не надо читать множество духовной литературы, совершать бесконечное количество поклонов и обрядов. Необходимо лишь в повседневной жизни уклоняться от грехов. На самом деле, конечно, это не так просто современным изнеженным людям.

Первые четыре заповеди (по версии православной церкви) закона регулируют отношения человека и Господа.
Остальные шесть (с 5-й по 10-ю) показывают, как необходимо относиться к окружающим.

Приход на землю Спасителя ни в коей мере не отменяет декалог, наоборот внес новое понимание в его соблюдение.

Толкование заповедей

Да не будет у тебя других богов

Христианство - религия монотеистическая, в которой есть место только для одного Бога. Он является Творцом, подателем жизни. Весь видимый мир существует благодаря Ему - начиная с муравья, заканчивая звездами на небе. Все хорошее, что есть в человеческой душе, имеет свои корни в Боге.

Многие обращают внимание на то, как красиво и мудро устроена природа. Все это - результат Божьего замысла. Птицы знают, куда им лететь, трава растет, дерево цветет и дает плод в свое время. Источник всего - Господь Саваоф. Человеку необходим лишь один Создатель, добрый, щедрый, терпеливый. Грехами против первой заповеди являются многие вещи:

отрицание Бога;
суеверие;
увлечение оккультизмом, магией, волхование;
вступление в сектантские организации.

Поклонение любому другому существу будет подменой истинного Бога. Об этом более подробно сказано в следующей заповеди.

Не сотвори себе кумира.

Логически продолжает первую заповедь. Нельзя путать творение - пусть даже прекрасное и достойное - с Творцом, поклоняться знаменитостям, ставить в центре своей жизни кого-то или что-то, что не является Богом. Для многих сегодня идолами стали их смартфоны, дорогие автомобили. Кумиром может быть не только человек или физический объект, но и идея. Например, желание материального процветания, стремление угодить своим похотям.

Не упоминай имени Божьего напрасно.

Дар речи отличает человека от животных. Он дан не напрасно, словом человек может при помощи слов восходить на небо или грешить, ободрять ближних или клеветать на них. Поэтому следует очень внимательно относиться к тому, что произносите. Почаще следует вслух читать Слово Божие, молиться, поменьше сплетничать и пустословить.

О субботнем отдыхе.

По примеру, поданному Самим Богом, человек должен один день посвящать отдыху. Его цель не только в том, чтобы восстановить силы, но и в том, чтобы отдать должное своему Господу. Этот день следует провести в молитвах, изучении Библии, делах милосердия. В ветхозаветные времена иудеи отдыхали в субботу. Но пришел Христос, он восстал из гроба в воскресенье, поэтому именно этот день православные теперь посвящают походу в храм, ведут детей в воскресные школы.

О почитании родителей.

У любого из нас есть отец и мать, бабушка и дедушка. Не всегда отношения складываются гладко, взгляды молодежи часто расходятся с мнением старшего поколения. Но все же, по указанию Господа, мы всегда должны уважать старших, проявлять к ним уважение и заботу. Не научившись этой заповеди, человек не сможет достойно почитать и Бога.

Не убивай.

Жизнь - великий дар, который человеку дает Создатель. Для каждого в мире есть задача, назначение, оно уникально. Отнимать жизнь не смеет никто, даже тот, кому она дана. Поэтому самоубийство в христианстве - один из самых тяжких грехов. Добровольно уходя из жизни человек пренебрегает самым большим подарком от Бога. Многие святые отцы говорят о том, что за гробом невозможно покаяние, об этом свидетельствует и Библия.

В христианстве аборт (неважно, на каком сроке) также приравнивается к убийству. Душа считается живой с самого момента зачатия. Грубо прерывая существование младенца, мать вмешивается в глобальные планы Творца. Не будет на этой земле души, которая, вероятно, была призвана совершить много добрых дел. Пристрастие к табаку, алкоголю и другим химическим веществам - это медленное самоубийство. Поэтому зависимости также являются грехами против 6-й заповеди.

О прелюбодеянии.

Брак в христианстве должен быть единственным и нерушимым, несмотря на любые обстоятельства. Измена мужу или жене может быть не только буквальной, когда один из супругов вступает в связь с другим человеком. Даже помыслы о подобном налагают на душу отпечаток греха.

Также незаконным является связь с человеком своего пола. Как бы ни стремились сегодня многие навязывать мысль о том, что гомосексуализм - это нормально, Библия однозначно говорит о том, что Господь против. Достаточно прочесть историю наказания Содома. Жители этого города хотели подвергнуть насилию ангелов, явившихся с Лотом под видом мужчин. Наутро Содом и Гоморра были уничтожены, поскольку Господь не нашел в нем и пяти праведников.

Против воровства.

Бог заботится не только о духовном, но и материальном благополучии человека. Поэтому Он запрещает присваивать себе чужое имущество. Нельзя обманом выманивать средства, грабить, красть, давать и брать взятки, мошенничать.

Запрет на ложь.

Мы уже говорили о том, что язык может быть средством гибели или спасения. Господь указывает нам, что говорить неправду - плохо не только для самого лжеца, но может доставить большие неприятности и ближним. Нельзя не только говорить неправду, также не следует сплетничать, злословить, сквернословить.

Запрет на зависть.

10-я заповедь также ограждает права ближнего. Каждому Господь отмеряет земные блага по-разному. Со стороны может показаться, что ваш сосед не знает горя, потому что у него лучше квартира, красивая жена и т.п. На самом деле никому не дано полностью понять другого. Поэтому не следует желать того, что имеется у знакомого, коллеги, друга.

Завершающий запрет декалога носит, скорей, новозаветный характер, поскольку относится не к действию, а к неправильным мыслям. Именно они являются источником любого прегрешения. От заповедей Божиих перейдем к проступкам.

7 смертных грехов

Учение о 7 смертных грехах имеет древнее происхождение. Почему они так называются? Поскольку отлучают человека от Бога, а только Он является источником всех благ, в том числе и жизни. Человек, живя в райском саду, мог вкушать плоды Древа жизни. Сейчас для потомков Адама это невозможно. Христиане живут надеждой на то, что после физической смерти смогут, наконец, соединиться с Творцом.

После того, как человек отступает от Закона, написанного в его сердце, он ощущает свою отдаленность от Господа, лишается благодати, уже не стремиться видеть лицо Божией, а наивно прячется от него, словно Адам. Важно в таком состоянии вспомнить о всепрощающей любви Христа и покаяться от души.

Уже во 2-3 вв. монахи сформулировали основные человеческие прегрешения. Не случайно в аду, который описал Данте, семь кругов. Столько же называет и знаменитый богослов Фома Аквинский. Именно названные смертные грехи являются источником всех остальных. Многие богословы считают их не отдельными проступками, а группой прегрешений.

Сегодня многие христианские конфессии считают, что Декалог (десять 10 заповедей) устарел, поэтому с позволения Бога был немного «подкорректирован» церковью. Я надеюсь, вы убедились, что Новый Завет не учит отмене всех заповедей Ветхого Завета. Тем более неприкосновенным являются десять 10 заповедей. Чтобы утвердиться в этом, давайте еще немного уделим им внимание.

Вспомним, что десять 10 заповедей были даны людям на двух каменных скрижалях. Внимание: ни на одной, ни на трех и т. д., а именно на двух. Поэтому принято считать, что заповеди на них были разделены следующим образом:

на первой скрижали в первых четырех заповедях были отражены отношения человека и Бога (Исх. 20:1-11):

1. Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

на второй скрижали заповеди с пятой по десятую были призваны регулировать отношения между людьми (Исх. 20:12-17):

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Несложно заметить, что первая из двух особо отмеченных Иисусом заповедей Ветхого Завета «Возлюби Господа Бога твоего…» созвучна учению первой скрижали. Подумайте, ведь нельзя по-настоящему любить Бога и при этом иметь других богов (1-я зап-дь), создавать идолов, изображения, поклоняться и служить им (2-я зап-дь), упоминать имя Бога напрасно (3-я зап-дь) и не уделять Творцу время (4-я зап-дь). Действительно, Бог посредством конкретных заповедей объяснил верующим, как и в чем должна выражаться любовь к Нему людей.

Задумайтесь, если бы не было закона, то каждый человек мог проявлять свои чувства к Творцу так, как ему кажется правильным, но не так, как это угодно Создателю. Вспомним, что Господь сравнивал Себя и Свой народ с супружеской четой, где Он – муж, а израильтяне в Ветхом Завете, церковь в Новом – жена (см. Ис. 54:5 , Иер. 3:1 , Ос. 1:2 , Еф. 5:25 , Откр. 12:1,6 , Откр. 19:7). Теперь представьте, что жена будет относиться к мужу так, как нравится ей самой, не интересуясь чувствами и желаниями своей второй половины. Будет ли крепким и счастливым такой брак? Конечно, нет. Что мы и видим на примере израильтян, зная, как они неоднократно отходили от Божьих заповедей. Именно поэтому, Творец включил соответствующие наставления в Конституцию Своего закона – в Декалог (десять 10 заповедей), показав верующим, как важно правильно проявлять свою любовь и уважение к Нему – супругу Своего избранного народа.

А заповедь Писания, названная Христом второй по важности «Люби ближнего твоего…» , близка по духу ко второй скрижали, так как учит взаимоотношениям между людьми. Посмотрите, что ответил Иисус молодому человеку на вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» :

Мы здесь видим неполный перечень условий наследования вечной жизни, так как среди названных нет многих важных заповедей, в том числе самой главной: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Марк. 12:30 , см. также Втор. 6:5 , Мф. 22:37). Очевидно, что Христос не ставил цели этим наставлением дать исчерпывающий список спасительных заповедей, а хотел указать на необходимость соблюдения всего Божьего закона. Посмотрите, говоря об условиях наследия вечной жизни, Иисус здесь процитировал пять из десяти 10 заповедей Декалога (Исх. 20:12-16) и другие заповеди закона Моисея: в Евангелие от Марка - «Не обижай» (Марк. 10:19 - в ВЗ Лев. 25:17), в Евангелие от Матфея - «Люби ближнего» (Мф. 19:19 – в ВЗ Лев. 19:18). При этом, перечисление Иисус начал именно с десяти 10 заповедей Декалога. Данный урок Христа наглядно подтверждает отсутствие у Него желания заменить все заповеди Ветхого Завета, включая Декалог (десять 10 заповедей), одной или двумя «обобщающими» заповедями. Если бы Христос имел такую цель, Он так бы и сказал. Однако, как мы уже отмечали, Иисус постоянно цитировал заповеди ветхозаветного Писания, в том числе десять 10 заповедей, и призывал людей их соблюдать.

После Христа апостолы продолжали возвещать Декалог - десять 10 заповедей. Павел с почтением рассуждал о 5-й заповеди: «Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6:2,3).

Отмечал Павел и связь между второй скрижалью Декалога и заповедью, которую Иисус назвал второй по важности в законе Моисея:

«Заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя » (Рим. 13:9).

В предыдущих главах мы увидели, что многие заповеди Ветхого Завета были исполнены Христом. Однако, заповеди Декалога (десять 10 заповедей) остались в числе действующих. Более того, десять 10 заповедей являются неизменным законом Божьим. В главе «Божий закон» мы уже отметили, что по отношению к Декалогу Господь в Своем Слове употребляет только содержательные эпитеты откровение, завет, свидетельство . Также мы сравнивали Декалог (десять 10 заповедей) с установленной Творцом Конституцией. Все это позволяет сделать вывод, что десять 10 заповедей Декалога не потеряют своей актуальности и в будущем – в обещанной Богом вечной жизни. Данному утверждению есть множество доказательств в Библии, некоторые из которых мы рассмотрим сейчас, а некоторые - в последующих главах этой книги.

Сам Бог особо выделил Декалог (десять 10 заповедей) из закона Моисея, показав тем самым его непреложность. Иначе, зачем Он это сделал? Только десять 10 заповедей были написаны Лично Богом (см. Исх. 32:16 , Втор. 5:22), только десять 10 заповедей были не на свитках, а на камне - вечном носителе информации, причем изготовлены были дважды (см. Исх. 34:1 , Втор. 10:1,2,4), только десять 10 заповедей постоянно были в ковчеге (см. 3 Цар. 8:9 , 2 Пар. 5:10 , Евр. 9:4), над которым являлся Господь (см. Исх. 25:22 , Исх. 30:6 , Лев. 16:2 , Числ. 7:89). Напомним, что закон Моисея, записанный на свитках, лежал рядом с ковчегом (см. Втор. 31:26).

К вопросу о важности десяти 10 заповедей можно подойти и с другой стороны. Подробно о понятии «святость», мы будем рассуждать позже, а пока давайте проанализируем текст Библии на предмет святости Декалога (десяти 10 заповедей). Согласно Священному Писанию, на Земле был только один святой город Иерусалим (см. Неем. 11:1), в нем была одна святая гора Сион (см. Пс. 2:6 , Ис. 10:32), на этой горе стоял один-единственный на Земле святой храм Бога Израилева (см. Пс. 5:8), в этом храме было святое отделение (см. Евр. 9:2), в нем другое отделение - святая-святых (см. Евр. 9:3), а в этом святая-святых стоял святой ковчег завета (см. 3 Цар. 8:6 , 2 Пар. 35:3). Рядом с ковчегом лежал свиток закона Моисея (см. Втор. 31:26). А чем ценен был ковчег завета? Конечно, для Бога был важен не сам ларец, и не камни, лежащие в нем, а записанные на них десять 10 заповедей. Таким образом, согласно Священному Писанию, центром всего святого на Земле являлся Божий закон, а его «эпицентром» – Декалог - десять 10 заповедей .

Земной храм и связанные со служением в нем заповеди закона Моисея прекратили свое существование, исполнившись в Иисусе. А действующие заповеди закона Божьего остались святыми и по сей день. И конечно, в первую очередь Декалог - десять 10 заповедей. Вспомним, как апостол Павел отзывался о заповедях Божьих:

«Закон свят , и заповедь свята » (Рим. 7:12).

Христиане, умаляющие важность Декалога (десяти 10 заповедей), часто ссылаются на слова апостола Павла из 3 главы Второго послания к Коринфянам (см. ниже 2 Кор. 3:7), где он говорит о каменных скрижалях, как о смертоносных буквах . В главах «Грех и закон» , «Закон, вложенный в сердце. Благодать» мы с вами уже рассуждали о взаимосвязи заповедей и греха. Действительно, закон Моисея «осуждал» человека «на смерть» по заповеди «Душа согрешающая, та умрет» (Иез. 18:4 , см. также Быт. 3:17,19 , Евр. 9:22 , Рим. 6:23 , Иак. 1:15). А благодать прощения теперь оправдывает грешника посредством вменения ему праведности Христа (см. 1 Пет. 3:18 , 2 Кор. 5:21 , Филип. 3:9 , Рим. 3:21,22 , Рим. 5:17 , Рим. 10:4 , а также главу «Оправдание верой. Вера и дела» ). Конечно, и в послании к Коринфянам о смертоносности букв Декалога говорится в том же их значении.

Если внимательно прочитать это послание Павла целиком, то будет ясно, что апостол здесь не говорит об упразднении Декалога (десяти 10 заповедей). Он поясняет, что в отличие от прежних времен, отныне не столь письмена, но сами христиане должны являться живым письмом Господа, примером для других людей: «Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных , но на плотяных скрижалях сердца » (2 Кор. 3:2,3).

Выше мы уже с вами говорили о законе Божьем, который должен быть записан в сердце, и о новом духе христианина. То есть здесь Павел повторяет те же мысли, придавая им иную форму и сопровождая новыми примерами. Апостол сравнивает иудейское духовенство - служителей «буквы», с христианами - служителями «духа» (см. 2 Кор. 3:6), противопоставляя систему многочисленных правил, сердцу всегда открытому водительству Духа Божьего. Поэтому Павел говорит:

«Если же служение смертоносным буквам , начертанное на камнях, было так славно , что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, то не гораздо ли более должно быть славно служение духа ?» (2 Кор. 3:7,8)

«Служение смертоносным буквам» здесь относится не только к Декалогу (десяти 10 заповедям), так как чуть выше Павел упоминает чернила (см. выше 2 Кор. 3:3), которыми писались свитки закона. Речь идет в целом о законе Моисея, который указывал на «убивающий» грех, в сравнении его с открывшейся через Христа Божьей благодатью, которая может оправдать грешника и очистить его от всякой неправды (см. 1 Ин. 1:9). Завет, заключенный на горе Синай, апостол называет славным (см. выше 2 Кор. 3:7), при том, что Новый Завет, основанный на Иисусе, более славен , чем прежний. Далее Павел еще раз акцентирует на этом внимание:

«Преходящее славно , тем более славно пребывающее» (2 Кор. 3:11).

Однако далеко не все принимали дух Нового Завета. Многие иудеи закрывали свои сердца, что рассуждая далее, Павел, сравнил с покрывалом Моисея (см. 2 Кор. 3:13-16). Тогда у горы Синай, после того как Моисей пересказывал сынам Израилевым слова Господа и лицо его светилось, он накрывал покрывалом голову, чтобы люди не видели угасание Славы Бога (см. Исх. 34:30-35). Так и теперь, с приходом Христа, иудеи не хотели избавиться от подобного покрывала со своего сердца, которое не давало им увидеть угасание славы Ветхого Завета. Только с сердец тех, кто видел исполнение закона в Иисусе, снималось это покрывало.

Посмотрите, в послании к Евреям подробно описано, что Иисус в виде жертвы и одновременно Первосвященника вошел в истинный небесный храм, по образу которого была сделана земная скиния:

«Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо … Он … явился для уничтожения греха жертвою Своею» (